詩

明治時代は西洋化が急がれ、「文明開化」というほど、近代化が進んだまろ。よって、西洋文化の流入で近代文学といわれるものもできたまろ。

新時代の思想や感情を表現するために、新しい西洋風の詩が創作されたまろ。この思潮を「新体詩」といい、外山正一らが「新体詩抄」の序文で西洋詩に範をとった新体詩の出現を提唱したまろ。

明治20年代の初頭、写実主義と一緒に興った思潮に「浪漫主義」というのがあるまろ。西欧文学の影響を受けて、封建制から解放された自由な精神近代的自我をもとめたものまろ。　森鴎外ら訳「於母影」島崎藤村「若菜集」土井晩翠「天地有情」

そして、明治40年前にフランスの象徴主義に影響された詩壇の新しい傾向の「象徴詩」ができたまろ・これは言葉による説明で、暗示的に情緒を生み、内面を伝えるものまろ。　上田敏訳「海潮音」蒲原有明「春鳥集」「有明集」三木露風「廃園」

短歌

明治初頭、革新期＜根岸短歌会＞「万葉集」の写実性を重んじて、「写生」の説を提唱したまろ。　正岡子規「歌よみに与ふる書」「竹の里歌」

明治20年代　「自我」の主張を、情緒あふれる歌風でうたったまろ。「明星」　与謝野鉄幹「東西南北」与謝野晶子「みだれ髪」

文壇の自然主義の影響を受けて、現実に直面した歌をめざし、近代人の苦悩、不安を直視した歌を展開したのが、「自然派」だまろ。　若山牧水「別離」　石川啄木「一握の砂」

退廃的な歌風で、官能や人生の哀歓を歌ったのが「耽美派」まろ。「スバル」　北原白秋「桐の花」

子規の唱えた万葉調の「写生」の歌風を発展させたのが「アララギ派」だまろ。島木赤彦「太虚集」斎藤茂吉「赤光」

俳句

革新期　月並俳句を批判。「写生」の説を提唱したまろ。

新傾向俳句　「写生」に飽きたらず、新材料をもとめて開いた。河東碧梧桐「新傾向句集」

子規の「写生」を発展させた客観写生の伝統を守り、俳句の本質を「花鳥諷詠」としたまろ。ホトトギス派　高浜虚子「虚子句集」