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一寸法師原文 |  |
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一寸法師原文 | |
一寸法師原文です。あらすじを読んでみてからでも良いし、何も見ないで挑戦してみるのもＯＫです。
『原文』に挑戦したいんだという方は、リンクしてある単語注釈を開かずに頑張ってみてください。
皆さんはどれだけ一寸法師を読み取ることが出来るでしょうか？
区切り区切りに問題を設けてあります。挑戦してみてください。いちいち問題を解いていくと、一寸法師の世界について良く分かると思います。
リンクをクリックすると問題のウインドが出るので、そこから各問題へとジャンプすることが出来ます。そのウインドをずっと開いたままでも原文を読み進めながらの読解問題に挑戦することが出来ます。
この問題はトップにもリンクしてあるので、この『原文』を一気に読んでみてから問題を一気に解くのも、面白いかもしれません。その場合には問題ごとに本文もルビ付きで載せております。
注釈のリンクには新しいウインドウが開くようになっています。見るごとにウインドウを閉じていただけると嬉しいのですが、スクロールバーが付いているのでそのままにしておいても(つまりそれ以降リンクを押さない)お使いいただけます。
| ＞＞＞一寸法師原文 |
中ごろのことなるに、津の国
うば四十に及ぶまで、子のなきことを悲しみ、
さりながら、生まれおちてより後、背
夫婦思ひけるやうは、「あの
読解問題ウインド、問題その１
すなはち麦わらにて
住吉の浦より、御器を船としてうち乗りて、
住みなれし難波の浦を立ち出でて都へいそぐ我が心かな
読解問題ウインド、問題その２
かくて鳥羽の津にも着きしかば、そこもとに乗り捨てて都に上り、ここやかしこと見るほどに、四条五条のありさま、心も言葉にも及ばれず。
さて三条の宰相殿と申す人のもとに立ち寄りて、「物申さん」と言ひければ、宰相殿はきこしめし、おもしろき声と聞き、縁の端
一寸法師、かくて人にも踏み殺されんとて、有りつる足駄の下にて、「物申さん」と申せば、宰相殿、不思議のことかな、人は見えずして、おもしろき声にて呼ばはる、出でて見ばやとおぼしめし、そこなる足駄履かんと召されければ、足駄の下より、「人な踏ませ給ひそ」と申す。不思議に思ひて見れば、逸興なるものにてありけり。
相殿御覧じて、げにもおもしろき者なりとて、御笑ひなされけり。
かくて年月送るほどに、一寸法師十六になり、背はもとのままなり。さるほどに、宰相殿に十三にならせ給ふ姫君おはします。御かたちすぐれ候へば、一寸法師、姫君を見奉りしより思ひとなり、いかにもして案をめぐらし、我が女房にせばやと思ひ、ある時、みつものの打撒取り、茶袋に入れ、姫君の臥しておはしけるに謀(事)をめぐらし、姫君の御口にぬり、さて茶袋ばかリ持ちて泣きゐたり。
宰相殿御覧じて御尋ねありければ、「姫君の、わらはがこのほど取り集めて置き候ふ打撒を、取らせ給ひ御参り候ふ」と申せば、宰相殿大きに怒らせ給ひければ、案のごとく姫君の御口に付きてあり。
「まことに偽りならず。かかる者を都に置きて何かせん。いかにも失ふべし」とて、一寸法師に仰せつけらるる。一寸法師申しけるは、「わらはが物を取らせ給ひて候ふほどに、とにかくにもはからひ候へとありける」とて、心のうちにうれしく思ふこと限りなし。姫君はただ夢の心地して、あきれはててぞおはしける。
一寸法師、「とくとく」とすすめ申せば、闇へ遠く行く風情にて、都を出でて足にまかせて歩み給ふ。御心のうち推しはからひてこそ候へ。あらいたはしや、一寸法師は姫君を先に立ててぞ出でにけり、宰相殿は、あはれ、この事をとどめ給ひかし、とおぼしけれども、継母のことなればさしてとどめ給はず。女房たちも付き添ひ給はず。
姫君、あさましきことにおぼしかして、「かくていづ方へも行くべきならねど、難波の浦へ行かばや」とて、鳥羽の津より船に乗り給ふ。折節、風荒くして、きやうがる島へぞ着けにける。船よりあがり見れば、人住むとも見えざりけり。
かやうに風悪く吹きて、かの島へぞ吹き上げける、とやせんかくやせんと思ひわづらひけれども、かひもなく、船よりあがり、一寸法師はここかしこと見めぐれば、いづくともなく鬼二人来たりて、一人は打出の小槌を持ち、いま一人が申すやうは、「呑みて、あの女房取り候はん」と申す。口より呑み候へば、目のうちより出でにけり。
鬼申すやうは、「これはくせ者かな。口をふさげば目より出づる」。一寸法師は鬼に呑まれては、目より出でてとび歩きければ、鬼もおぢをののきて、「これはただ者ならず。ただ地獄に乱こそ出で来たれ。ただ逃げよ」といふままに、打出の小槌、杖、しもつ、何に至るまでうち捨てて、極楽浄土の乾の、いかにも暗き所へ、やうやう逃げにけり。
さて一寸法師はこれを見て、まづ打出の小槌を濫妨し、「我々が背を、大きになれ」とぞ、どうど打ち候へば、ほどなく背大きになり、さてこのほど疲れにのぞみたることなれば、まづまづ飯を打ち出だし、いかにもうまさうなる飯、いづくともなく出でにけり。不思議なる仕合せとなりにけり。
その後、黄金、銀打ち出だし、姫君ともに都へ上り、五条あたりに宿をとり、十日ばかりありけるが、このこと隠れなければ、内裏にきこしめされて、いそぎ一寸法師をぞ召されけり。すなはち参内つかまつり、大王御覧じて、「まことにいつくしき童にて侍る。いかさまこれはいやしからず」、先祖を尋ね給ふ。おほぢは、堀河の中納言と申す人の子なり。人の讒言により流され人となり給ふ。田舎にてまうけし子なり。うばは、伏見の少将と申す人の子なり。幼き時より父母におくれ給ひ、かやうに心もいやしからざれば、殿上へ召され、堀河の少将になし給ふこそめでたけれ。
父母をも呼び参らせ、もてなしかしづき給ふこと、世の常にてはなかりけり。
さるほどに少将殿、中納言になり給ふ。心かたち、始めより、よろづ人にすぐれ給へば、御一門のおぼえ、いみじくおぼしける。宰相殿きこしめし、喜び給ひける。その後、若君三人出で来けり。めでたく栄え給ひけり。
住吉の御誓ひに、末繁昌に栄え給ふ、世のめでたきためし、これに過ぎたることはよもあらじとぞ申し侍りける。
| ＞＞＞一寸法師原文・終り |
やはり原文は少し難しいかもしれません。古文独特の単語もありますが、分からない単語はその意味を前後から想像してみるというのも楽しいですよ。
また、現代語と同じ形でも、意味は微妙に違う、というような単語もありますので、心配な人は単語注釈もじっくり見てみましょう。
読解問題は、上の原文からのリンクではないまとまった問題集になっています。本文も載っているので自信有りの方は早速挑戦してみましょう。