注連打奉納相撲：太宰府天満宮御祭神（菅原道真公）の祖先である野見宿禰（のみのすくね）公は、日本書記によると、垂仁天皇の時代、力自慢の当摩蹶速（たいまのけはや）を倒しました。
これが、相撲の始まりとされ、御本殿裏には野見宿禰公の碑と力石が奉納されています。
太宰府天満宮注連打奉納相撲は、天満宮の祭事の中で最も大切な「神幸式」（9月21日〜25日）に使用する注連縄を氏子の人達が作り終わった後に、相撲をとって力自慢を競ったのが始まりです。
現在は、福岡県はもとより佐賀県・長崎県・大分県からも相撲愛好家参加のもと行われています。
少年・一般の個人戦、団体戦のほか赤ちゃんの土俵入りが執り行なわれます。

七夕揮毫大会：書の三聖の一人と称えられる菅原道真公をお祀り申し上げます太宰府天満宮では、七夕揮毫大会を開催いたします。

 神幸式お注連立て：氏子の方々により神幸式大祭（9月21日〜25日）のために奉製された注連縄を神職や氏子の方々が奉持し、御神幸のお旅所となる榎社に運び、1（天満宮に対す）、2（天拝山に対す）、3（榎社に対す）の注連縄を立てます。

古式祭：神社の祭典には必ず「神饌」が供えられる。神饌は神社により、また時代とともに内容、種類、調理方法、盛り方など形式化されるとともに変化してきた。今日では神饌は「生饌」（生のまま）が全国的に一般的になっているが伊勢神宮、春日大社、談山神社の祭典などでは「特殊神饌」としてその神社独特の神饌を今日に伝えている。太宰府天満宮では正月と鬼すべに供えられる。「切餅」、更衣祭での「御供」（御飯）に昔の形が僅かに残っているが、江戸時代には通常でも十五菜、大きな祭典では七十五菜と多くの種類の神饌が供えられていたようである。このなかで太宰府天満宮独特のものが「覽粢」という神饌である。これは、米粉を擂木でねり、焙烙に入れ、円形を書き縦横の乱線を引いて焼いたものである。読んで字のごとく「神之を覽るの粢」であって食する粢（神前に供える餅）ではない。菅原道真公の命日である２月２５日と秋の神幸祭の天満宮にとって最も大切な祭典に供えられていた。平成１４年（２００２年）の千百年大祭では４月７日（旧暦２月２５日）に江戸時代から特殊神饌として供えられていた「覽粢の御供」を紅白で復元し、神前に供える古式祭が斎行された。